ابن هلال لا ابن محمد بن هيكل . فالصحيح : عبيد اللّه بن الفضل بن محمد بن هلال . الذي تعرّض له « النجاشي » . ولم يتعرّض له « الكشي » . فلا وجود للمعنون . عبد اللّه بن الفضل الهاشمي : وثّقه النجاشي - روى عدة روايات . روى في التهذيب : ج 7 ، ح 1710 عن أحمد بن محمد عن أبيه عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي عن أبيه وهو الصحيح . وعبارة « عن بعض مشيخته » سقطت من الفقيه : ج 3 ، ح 1704 . وروى في الكافي : ج 6 ، ح 7 ، عن أبيه عن عبد اللّه بن الفضل الهاشمي عن أبيه رفعه عن أمير المؤمنين عليه السّلام وهو الصحيح . أقول : عبد اللّه بن الفضل هذا متحد مع عبد اللّه بن الفضل النوفلي المتقدم لإتحاد الراوي والمروي عنه . ومما يؤكد الاتحاد ما رواه الكافي : ج 6 ، ح 14 من السند الذي هو عينه في حديث 4 مقيد بالهاشمي . وما في هذه الطبعة والطبعة القديمة والمرآة والوافي من علي بن إبراهيم عن أبيه بدل أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه خطأ والصحيح ما عن بعض النسخ الموافق للوسائل بقرينة سائر الروايات . والمتحصل : أن عبد اللّه بن الفضل ثقة ، لاتحاده مع عبد اللّه بن الفضل النوفلي . عبد اللّه بن الفضيل الهمداني : ثقة - روى في تفسير القمي . عبد اللّه بن القاسم : روى في تفسير القمي - روى عدة روايات . أقول : عبد اللّه بن القاسم في هذه الروايات مشترك بين جماعة والتمييز إنما بالراوي والمروي عنه - روى 63 رواية .